垃圾处理有多难？看看古人的环保战
慧聪净水网前些时间垃圾分类处理登上了头条，很多人被垃圾折磨疯了，甚至还催生出了一个新职业-代扔垃圾。其实垃圾处理这个事，从古自今都是个大难题，毕竟人活着，就肯定会制造垃圾。今天咱就来聊聊古代是怎么处理垃圾的，看看古人有哪些关于垃圾处理的趣事儿。
古代最常用的方法：填埋、焚烧
在上古时期人们没有固定的居住点，而是逐水草而居，哪里食物丰富就到哪里，这个地方的食物吃没了就迁徙到下一个地方。因此他们产生的垃圾就会随手丢掉，而这些垃圾都只是简单加工的东西，很容易被分解，对环境基本没有影响。
随着人类的发展，农业的兴起，人们不再依靠野果、猎物生存，而是开始定居在一处，以种田为生。此时产生的垃圾就不能随手丢了。古人开始把废弃的窖井、水井、或者一些天然形成的土坑当作垃圾收集点，等这些土坑快满的时候，用土把它填起来，相当于咱们现在的垃圾集中填埋。
在古代数量最多的垃圾应该属于秸秆了。现在都宣传“秸秆回田”，让秸秆直接在土地上回收利用，或者是用机器把秸秆粉碎做成猪饲料。可在过去没有这种技术，只能焚烧。焚烧过的秸秆灰可以被土地很快的作为肥料降解。
不过焚烧秸秆会产生大量的烟雾，污染环境。古人也考虑到了空气污染，专门对秸秆焚烧做了规定。中国第一部环保法，秦朝的《田律》里就规定“不夏月，毋敢夜草为灰”，就是说不到夏天，不准焚烧草木。
古人也知道垃圾再利用
垃圾并不是都要扔掉的，有很多垃圾都是可以再利用的。我们的祖先就想到了垃圾再利用的办法。最为典型的就是粪便的再利用。
虽然没有科学依据，但是古人却已经认识到，用粪便施肥对农作物很有好处。早在殷商时期，差不多距咱们现在有3000年左右的时候，人们就开始有意识的利用粪便给农田施肥。《氾胜之书》里就说了“汤有旱田，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼”。汤就是商汤，是商朝的开国君主，伊尹是商朝的丞相，很有才干。他们就已经开始教导百姓使用粪便施肥。
而在外国也有垃圾再利用的例子。中世纪的法国巴黎，每天人们剩下的剩饭剩菜足够三十万头猪吃，巴黎人也真的就把猪当成了清洁工，允许猪在城市里随意散步，到处吞食扔在地上的食物。直到1131年，一头猪钻到了国王路易十六的儿子骑的马下面，马受了惊，王位继承人坠马身亡，猪清洁工就被解雇了，不能在路上乱跑了。
“收破烂”利用垃圾致富
唐朝人裴明礼，是河东人。裴明礼非常会料理生活，操持家业，他收购世间遗弃的物品，积攒到一定数量后再卖出去，这样，他积攒了万贯家财。
然后他用收破烂得到的钱，在金光门外买下一块荒芜不长庄稼、蔬菜的土地。这块土地尽是瓦砾，因此没有人购买，卖不上好价钱。裴明礼想了个办法，在这块地里竖立一根木杆，上面悬挂一筐，让人拣地里的石头瓦砾往筐里投掷，投中的人奖励他钱，吸引许多人都来投掷。上千个投掷的人，仅有一二个人投中，还没有等这些人投掷熟练，地里的瓦砾已经拣拾尽了。
然后裴明礼又将这块土地让人放羊。这样，地里又积满了羊粪。之后，裴明礼将事先拣拾搜聚的各种果核撒在这块地里，再用牛犁将它翻起来。一年以后，地里长出茂盛的杂果树苗。裴明礼，一车挨一车地载到集市上去卖，又赚到了许多万钱。
裴明礼又在这块土地上建造房屋，在院子的周围安置蜂箱养蜂贮蜜。地里全栽上蜀葵，蜜蜂采花酿蜜又传授花粉，蜀葵与蜂蜜都获得了丰收。
裴明礼头脑灵活，善于经营，利用垃圾起家，最终家财万贯。唐太宗贞观年间，裴明礼自古台主簿升任殿中御史，又转任兵部员外中书舍人，最后升任太常卿。
古人也重视环保，官方设立环卫工
古人讲究人与自然和谐相处。早在周代就意识到垃圾处理的问题，专门设立了官方的环保机构和工作人员。周朝时就设立了专管环境治理的官职“条狼氏”。据《周礼》记载，条狼氏是官名，主管清洁道路，驱避行人。顾炎武《日知录·街道》记载：“古之王者，於国中之道路则有条狼氏，涤除道上之狼扈，而使之洁清。”
在宋代，朝廷设立有专门的环保机构叫做“街道司”，这个机构有自己专门的工作人员，可以招募几百名“环卫工人”，每个环卫工人有“钱二千，青衫子一领”。他们的工作是维持城市街道的卫生、整修与日常秩序。
宋代除了官方环保机构，还有以收集垃圾为生的私人职业，被称之为“粪头、倾脚头”。古代农民肥田主要靠粪便，但是农村的粪便不够用，而在城市中的粪便很多，但是对于城里人来说这都是没有用的垃圾。于是就催生出了“粪头、倾脚头”这一职业。据《梦粱录》记载，“粪头、倾脚头”主要负责收集百姓倾倒的粪溺，然后再倒卖给农民，赚一些钱财。
改善环境的“新武器”——洒水车
古代虽然没有汽车，但是都是土路，天气干燥的话，灰尘很多，所以人们经常需要在路上洒水。据《后汉书·张让传》记载：“又作翻车渴乌，施於桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。”
渴乌是用来吸水的管子；翻车是贮存河水的机车。这两种东西组合在一起就可以汲取河水储存起来，用来泼洒道路。有一点像我们现在的洒水车。
破坏环境要严惩
古代对于恶意破坏环境，随地扔垃圾的人做出了严厉的惩罚，这可不像现在只是批评教育或者罚点款。据《韩非子》里记载“殷之法，弃灰于公道者，断其手”。意思就是在商代有法律，凡是把灰倾倒在大街上的人要被砍掉手臂。这条法律如果适用于现代，估计路上没有多少手臂完整的人了。
秦国的商鞅对于乱丢垃圾也是零容忍，专门制定了法律。《汉书·五行志》记载“商君之法，弃灰于道者，黥。”黥是指在人脸上刺字的刑罚，在《水浒》中经常可以见到，宋江、林冲等人脸上都有刺字。比较好奇的是，扔垃圾被刺字，脸上要写什么内容呢？
到了唐朝，也有对乱丢垃圾处理的法律。《唐律疏议》里这么规定“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪”。翻译过来就是，把垃圾倒在街道上的人，打六十大板；倒水的，不用处罚。城管如果对那些乱丢垃圾的行为放任不管，同罪。另外，针对长安、洛阳的环境卫生问题，唐玄宗还专门下发了《修整街衢坊市诏》，“京洛两都，是唯帝宅，街衢坊市，固须修整。比闻取穿掘，因作秽污阮堑，四方远近，何以瞻瞩？顷虽处分，仍或有违，宜令所司，申明前敕，更不得于街巷穿坑取土。”也就是说不准随便搞建设破坏城市形象，也不准随便倾倒建筑垃圾！
看到古代这些法令，爱随手丢垃圾的朋友是不是很庆幸生活在现代。
不注重环保的后果
《北史》里记载，隋文帝杨坚梦见长安城被水淹了，有个大臣庾季才就上书“汉营此城，经今将八百岁，水皆咸卤，不甚宜人。愿陛下协天人之心，为迁徙之计。”于是隋文帝就命人在长安城的东南方向另选了一块地盘，领着满城人“辞旧迎新”，乔迁大喜。
到了明清，由于玉米、红薯的引入，人口大爆发，产生的垃圾也越来越多，而政府却没有相应的垃圾处理措施，使得城市污浊不堪。
明代沈德符在《万历野获编》中记载“街道惟金陵最宽洁，其最秽者无如汴梁。雨后则中皆粪壤，泥溅腰腹，久晴则风起尘扬?,?颠面不识。若京师虽大不如南京，比之开封似稍胜之。”清代《燕京杂记》里记载“灶烬炉灰，瓷碎瓦屑，堆积如山，街道高于屋者至有丈余，人们则循级而下，如落坑谷。”
这种事的结果就是城市恶臭弥天，一下雨路上都没有落脚的地方。
不管是以前还是现在，垃圾处理都是一场持久战。想一想在明清时代的城市生活，简直太煎熬了。因此垃圾分类一定要做起来，这样对咱自己才是最好的。
